 
安陈博金言 |
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语言的科学，文明本质的科学 |
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| 基本信息 | |
| mbti | 待补充设定 |
| 国籍 | 
铍 |
| 语言 | 白话文， 日语，朝鲜语，兰语， 德秦汉语，拉丁语， 上道理语（会翻译） |
| 创造语言 |
东亚共同语（未完成） |
| 性别 | 双性 ，有考据有ag |
| 性取向 | 
双性恋 |
| 外号 | 这是碰都不能碰的话题
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| 信仰与贡献 | |
| 宗教信仰 |  中华传统信仰→不可知论 |
| 贡献 | 微切韵 东亚语言分析 |
| 著作 | 《汉语文通》，《道理之语》，《九州之外语言论》，《甲骨文》，《九州内外共同语》（未完成） |
| 思想 |
博家（金言派） |
| 学派 | 金言派，史称金言语言学，在分类上为古典语言个性论 |
| 生死 | |
| 出生 | 1557年9月12日，东王国直隶曹县（现在东亚联邦日本共和国平原都曹州市商丘区，otl商丘） |
| 死亡 | 1613年9月21日，铍华亭（现在东亚联邦日本共和国华亭省，otl上海） |
安陈博金言，原名陈金言（1557.9.12-1613.9.21）。是在历史上颇具争议的角色，一方面㐅也被认为是汉语言学之族，另一方面㐅也的意识形态十分具有争议，加上
新金言派的极端行为，导致在现在理应历史人物的性质已经应该定性之时，在很多方面都颇具争议。
对于㐅也的争议不光局限在现在，还在他所处的当时，由于
安陈博金言与铍朝皇帝关系友好，虽然㐅也是异议人士但也做了很大的官，但这引起了很多人的不满，加上㐅也是双性人甚至导致了后期铍朝部分人中所流传一首叫做《人妖官》的民谣。
生平
1557年9月12日，
陈金言降生在东王国的一个地主阶级家庭，在中国古代这么一个重男轻女的社会，加之陈金言父母在生㐅也之前曾生下陈金婷和陈金复两个女儿，陈金言父母对于生男生女特别在意，甚至于有人都在说陈金言父母是被诅咒了。
9月12日，陈金言终于出生，母亲安蔓珀雅看到陈金言有
男性生殖器（注：陈金言母亲为兰裔人，所以对性相关的并不是很忌讳）终于放心了。可还没高兴太早，父母发现
陈金言还有
女性生殖器。这下他们被"诅咒"的可能更大了。陈金言父母选择了对陈金言隐瞒这件事。
作为一个贵族，陈金言在5岁就上了私塾，可㐅也不满于私塾的教育，反对文言文的，反对文学，认为文学是假学科。为㐅也后期认为文学是假科学的思想奠定了基础
在㐅也上私塾的时候，㐅也双性也瞒不住了，由于古代女性不可以上私塾陈金言父母对此事也输很在意的，如果最后一个勉强算男性的子被认定为不是那么就没有什么可以让他们继承了。不过陈金言对此并不是很在乎，因为㐅也一再讨厌上私塾。
㐅也还是由于性别的问题在私塾遭受到了歧视，但是迫于金言父母是当地大地主的压力私塾先生并没有歧视
陈金言，甚至对
陈金言给予了一定的鼓励，所以
㐅也对于先生的看法不是单一的喜欢或讨厌。
14岁，
陈金言葱花母亲那里了解到了西方，可是西边是西朝在内乱再往西是哈姆继续往西就是奥斯曼这样层层阻隔，谁又能从东王国来到西域，于是陈金言只能从书籍中了解到西方。正好，兰由于与西方交流相对密切，虽然信息传到中国起码是德秦传克伊亚传兰经了两手，但这也足以使
陈金言向往之情。
18岁，
陈金言刻苦学习了日语，朝鲜语，等东亚语言，还学会了德秦汉语与少部分拉丁语。而㐅也对上道理语并不学得到它，因为该语言没有一个人总结出来过这门语言的规律，甚至有人说说的道理人的所谓语言只是无意义的吼叫，㐅也对于说的道理语言也持这种态度，不过也有一点转良的好奇心。而㐅也对
哈姆语言认为哈姆语言不够高级，过于简单，没有去认真地了解哈姆语言便听从其他人下了结论。
除了语言，
陈金言还学习了西方的一些科学，但㐅也并没有因此就觉得西方人比东方人？高级，反而认为科学是世界的，科学是独立于民族的，最终有一个科学会发现这个现实世界的规律。
19岁，
陈金言随父母去兰，在兰，国王的权力已经被很大削弱了，
陈金言因此还写了几首诗，使用汉文和兰文混合书写（？）不过这不是很重要，在兰，语言学句法分析已经有了一点雏形，虽然还不是很合理和系统但也给
金言带来了启发，为什么不使用系统的分析方法来分析汉语呢？
另外，在兰，过于“开放”的文化也给
陈金言带来了一些震撼，不过陈金言认为，虽然兰“开放”但并不够尊重女性，也不够尊重性少数，因此
陈金言主张“开放”的同时要注重
女性权益与性少数权益。
21岁，回到东王国㐅也马上开始了着手《汉语文通》的准备工作，不过当时的东王国不是东王国了，而是政变成了朝王国万恶之源，逆天国号的开始。于是，㐅也在22岁时只好搬移到了南方的华亭县。在这里㐅也遇到了大铍帝国的开国皇帝，罗康志世，当时他还不叫“罗康志世”而是“罗康志”，不过他们很快就成为了好有。